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2019成人高考专升本语文诗词部分复习资料(12)

时间:2019-07-29
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《大同》(泛读课文)

  作家作品

  《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典着作。

  大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会。按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代。

  主旨

  孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。

  疑难词语解释

  仲尼之叹,盖叹鲁也。孔子的概叹,是由于鲁国的缘故。

  丘未之逮也,而有志焉。我没有赶上,但是有文字记载。

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。在大道运行的时代,天下为全民所有,推选有才能的人参加管理,讲求诚信,谋求和睦。

  故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。

  所以,人们不仅亲自己的亲人,还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女,还爱护别人的子女;使老人有所终止,壮年人能有工作,小孩能健康成长。

  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  在这种情况下,奸谋就不会产生,盗贼就不会发生,大门不用关闭,这就是大同社会。

  以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。用礼来规定君臣的名分,用礼来加深父子的亲情,用礼使兄弟和睦,用礼来使夫妻和睦。

  以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。用礼来考察道义,诚信,过错,以仁爱为典范,向民众明示为人行事的常规。

  学习要点

  重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)

  大同社会

  小康社会

  在社会所有制与政治目的

  “天下为公”

  “天下为家”

  人事制度

  选举制“选贤举能”

  世袭制。“大人世及以为礼”

  精神文明

  “礼”自然运行于自然与人类社会之间,人欲与礼自然融合,人自然顺应自然。

  “讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”

  圣人用“礼”约束人欲,治理天下。

  “各亲其亲,各子其子”

  物质文明

  物质极大丰富,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾,皆有所养”

  以礼设制度,以立田里“

  社会治安

  “谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外护不闭”

  “城郭沟池以为固,谋用是作,兵由此起”

  运用排比句,增加了气势。

  重点段落分析

  “大道之行,天下为公,选贤与能,——如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”

  这段话分析了大同与小康的社会主要特点。

  这段话分为两层:一层,说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。

  论证方法为对比法。

  修辞方法为排比法。

  以上由学一网成人高考频道整理

  

  

  

  

  

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